《箱之中|檻之外》
推薦指數:★★★★★
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詩人裡爾克曾說:「要一個人類去愛另一個人類,那或許是我們所有任務中最艱鉅的一項。」
暫且先將《箱之中》與《檻之外》拆開來看,前著描述的是一名遭到冤獄的男子「堂野崇文」在箱之中、也就是監獄裡體會與從前完全沾不上邊的生活與對話內容,而後認識在同間房中的另一名主角「喜多川圭」的故事;後者則敘述檻之外、意及圍牆之外各自自由開展的人生。
在看《箱之中》時,我不禁思考「自由」的定義是什麼。對堂野來說自由是能夠離開監獄並開始新的人生,但對喜多川這位沒有嘗過溫暖、不懂人世、內心仍擁有童稚之心的男人來說,檻外的世界並不重要,他的世界即是堂野崇文、這位賦予他形象般名字意義的男人。沒有堂野的世界對喜多川來說箱中檻外並無差別,或許他明瞭自己這一生只會愛這個男人。但這時的堂野對自己在喜多川身上反應出那不能說是同情也非是憐憫的情緒,摻揉上突如其來的同性戀慕,我想那時的堂野還不能確認那是什麼樣的感受。雖然當時的他不一定是真的愛上喜多川,但我相信喜多川露骨的愛意已經生根在他的心裡。
──我想沒有體會過愛的喜多川,無論如何都不會想放手這生命中罕有的熱度,拚命想要對方注意自己的他,渴望對方注視自己的他。
《檻之外》的出現讓愛苗擁有發芽的可能,也讓我想著多深的愛能夠不只是被動地純粹等待,而是不惜主動用歲月去追尋。好不容易重新找到堂野的喜多川是悲喜交疊的,能夠重新見到這一生對他好的堂野固然喜悅,卻同時要面對愛人已有家室之實。這部份略顯惆悵,對照起《箱之中》以「人」為本位,這突出了《檻之外》的核心── 「家」,更拖出系列一項我認為不可忽略的重點─ ─ 「溫情與群體的溫度」,因此相當重要。
從《箱之中》到《檻之外》,喜多川如何從一股本是單純的喜歡,到願意昨日連今日、本月接彼月、此年接來年地不斷相信只要繼續找下去,一定能夠找到沒有留下音訊的愛人的濃烈?這對比了堂野希望對方能夠脫離只有自己的世界,而擁有自己的幸福。
他們兩位在想幫助對方的份上或多或少混進了自私,相互作用之下已無對錯。究竟是獄中的環境造成喜多川愛上堂野,又或是純粹出於「沒法放置這樣可憐的人不管」而任由喜多川索求的堂野助長事態,亦也無對錯可言。
另外,孤獨與寂寞是不同的。孤獨是體現到自己終歸是一人的覺悟,但寂寞為就算在歡樂的人群中也會竄起的那對於自己在他人眼中存在的份量多寡之興嘆。
「好像只有我是顏色不同的氣球。」第一次到訪時喜多川曾對堂野這麼說,有時候一個習慣孤獨的人一旦嘗到群體的溫度時,便註定回不去了。查覺到檻外世界兩人已經漸行漸遠,曾經規劃過的住宅藍圖、期待已久的共享便當諸如此類讓喜多川正 式感受到「孤獨」,那種曾經或許需要著自己的人此時就算沒有自己也能夠活下去的「寂寞」。
堂野極力想說服他喜多川可以擁有自己的幸福、自己的溫度,而溫情又是多麼美好的事物,但喜多川終究是堅信不移沒有堂野就不會有所謂幸福。
──那不是單單由內而外向對方寄予感情,而是期待已深化為自己內心一部份的人能夠給予回應、甚至承諾。不是央求當下的作伴,而是期盼能擁有共同的未來;在同樣的雨 天同樣的城市,不是僅僅望著對方也正經歷著的大雨,而是希望未來的風雨都能為他分擔。
我想這就是喜多川的願望,在茫茫漠然人群中緊抓住唯一的光點成了他一切毅力的來源,也讓堂野在最脆弱的時候看見有人無論自己變成什麼模樣都願意奉獻的感動。
最後,雖然喜多川的過去讓他沒有溫度,但是看著他一步步確認自己所想要的,一次次想被他人重視,由什麼也無法理解的孩子成為有感情的男人,終末能夠共度一生,我很是感動。
──或許愛的開始只是擦槍走火,但之後各項事件的盤根錯節造就這份已經糾纏不清的愛情,木原老師成就了一段極為複雜的愛情──或更進之,是人生的縮影、是社會的形態,已經不是用愛情能夠包攬的境界了。
暫且先將《箱之中》與《檻之外》拆開來看,前著描述的是一名遭到冤獄的男子「堂野崇文」在箱之中、也就是監獄裡體會與從前完全沾不上邊的生活與對話內容,而後認識在同間房中的另一名主角「喜多川圭」的故事;後者則敘述檻之外、意及圍牆之外各自自由開展的人生。
在看《箱之中》時,我不禁思考「自由」的定義是什麼。對堂野來說自由是能夠離開監獄並開始新的人生,但對喜多川這位沒有嘗過溫暖、不懂人世、內心仍擁有童稚之心的男人來說,檻外的世界並不重要,他的世界即是堂野崇文、這位賦予他形象般名字意義的男人。沒有堂野的世界對喜多川來說箱中檻外並無差別,或許他明瞭自己這一生只會愛這個男人。但這時的堂野對自己在喜多川身上反應出那不能說是同情也非是憐憫的情緒,摻揉上突如其來的同性戀慕,我想那時的堂野還不能確認那是什麼樣的感受。雖然當時的他不一定是真的愛上喜多川,但我相信喜多川露骨的愛意已經生根在他的心裡。
──我想沒有體會過愛的喜多川,無論如何都不會想放手這生命中罕有的熱度,拚命想要對方注意自己的他,渴望對方注視自己的他。
《檻之外》的出現讓愛苗擁有發芽的可能,也讓我想著多深的愛能夠不只是被動地純粹等待,而是不惜主動用歲月去追尋。好不容易重新找到堂野的喜多川是悲喜交疊的,能夠重新見到這一生對他好的堂野固然喜悅,卻同時要面對愛人已有家室之實。這部份略顯惆悵,對照起《箱之中》以「人」為本位,這突出了《檻之外》的核心── 「家」,更拖出系列一項我認為不可忽略的重點─ ─ 「溫情與群體的溫度」,因此相當重要。
從《箱之中》到《檻之外》,喜多川如何從一股本是單純的喜歡,到願意昨日連今日、本月接彼月、此年接來年地不斷相信只要繼續找下去,一定能夠找到沒有留下音訊的愛人的濃烈?這對比了堂野希望對方能夠脫離只有自己的世界,而擁有自己的幸福。
他們兩位在想幫助對方的份上或多或少混進了自私,相互作用之下已無對錯。究竟是獄中的環境造成喜多川愛上堂野,又或是純粹出於「沒法放置這樣可憐的人不管」而任由喜多川索求的堂野助長事態,亦也無對錯可言。
另外,孤獨與寂寞是不同的。孤獨是體現到自己終歸是一人的覺悟,但寂寞為就算在歡樂的人群中也會竄起的那對於自己在他人眼中存在的份量多寡之興嘆。
「好像只有我是顏色不同的氣球。」第一次到訪時喜多川曾對堂野這麼說,有時候一個習慣孤獨的人一旦嘗到群體的溫度時,便註定回不去了。查覺到檻外世界兩人已經漸行漸遠,曾經規劃過的住宅藍圖、期待已久的共享便當諸如此類讓喜多川正 式感受到「孤獨」,那種曾經或許需要著自己的人此時就算沒有自己也能夠活下去的「寂寞」。
堂野極力想說服他喜多川可以擁有自己的幸福、自己的溫度,而溫情又是多麼美好的事物,但喜多川終究是堅信不移沒有堂野就不會有所謂幸福。
──那不是單單由內而外向對方寄予感情,而是期待已深化為自己內心一部份的人能夠給予回應、甚至承諾。不是央求當下的作伴,而是期盼能擁有共同的未來;在同樣的雨 天同樣的城市,不是僅僅望著對方也正經歷著的大雨,而是希望未來的風雨都能為他分擔。
我想這就是喜多川的願望,在茫茫漠然人群中緊抓住唯一的光點成了他一切毅力的來源,也讓堂野在最脆弱的時候看見有人無論自己變成什麼模樣都願意奉獻的感動。
最後,雖然喜多川的過去讓他沒有溫度,但是看著他一步步確認自己所想要的,一次次想被他人重視,由什麼也無法理解的孩子成為有感情的男人,終末能夠共度一生,我很是感動。
──或許愛的開始只是擦槍走火,但之後各項事件的盤根錯節造就這份已經糾纏不清的愛情,木原老師成就了一段極為複雜的愛情──或更進之,是人生的縮影、是社會的形態,已經不是用愛情能夠包攬的境界了。
完。